最近讀到一則很有意義的文章(“A House of Change”, 作者Alan Nelson, Rev.雙月刊, 2001年3-4月號)，說到教會是改變生命、家庭、甚至社會的群體，但很奇怪地，在教會內推行改革，卻不是容易的事，究其原因，可能有以下數點：
1. 在歷史上，教會是優良傳統的「監護人」：教會不單保持屬靈的傳統，題醒信徒（甚至非信徒）屬靈生活的重要；也保持價值觀和道德的傳統，防止社會急速腐敗。但因此而容易犯上守舊的毛病。
2. 教會是愛心的群體：社會上一般的機構，如果領袖要推行改革，往往可以大刀闊斧，淘汰落後者，視心靈創傷為次要。但教會卻不能（也不應）這樣，當改革使部份肢體傷痛時，情況便會十分複雜。教會改革的果效有時難以量度：信主洗禮的人數可以量度，但靈性長進，心靈平安的程度則不易量度；如果改革是關乎質而不關乎量，推行時便較難從果效方面產生說服力。
4. 有領導改革恩賜的牧者不多：根據一項調查，認為自己有領袖恩賜的牧者只有百分之五，很多牧者長於牧養，不長於改革；改革帶來的壓力、工作量、和要面對的反對，使很多牧者卻步不前。
在這種種的因素下，難怪不少教會選擇「多一事不如少一事」。但如果我們轉移眼光，不先看難處，又會發覺教會其實是推行改革的最佳群體：
1. 聖靈是教會動力的來源：聖靈是活潑的，是創新的，當教會跟從聖靈的帶領，又尋求祂的力量時，必能得到祂的幫助，勝過上述各項的困難。
2. 教會有崇高的目標：這是主自己所訂的目標，要使萬民作祂的門徒（太28:19），將小種子培育成大樹，影響世界（太13:32）。有這目標和它所連帶的應許，我們大可放膽面對社會和文化的浪潮，持守不變的原則，改革做事的方式，使教會更有效地完成她的使命。
3. 教會是一家人：雖然某些改革會帶來張力，甚至引起不愉快或者傷痛，但始終血濃於水，家人對家庭的委身，最後將能超越改革所掀起的波浪。
4. 教會是信心的群體：改革需要信心，一般團體把它們的信心建立在強有力的領袖上和有利的環境因素上，但教會的信心是建立在上帝的恩典和能力上，所以就更有盼望。
在下主日的週刊文章，周君善牧師將會向大家介紹第三堂崇拜的一些改革，但願這些改革蒙主使用，幫助教會更加增長。
