上星期說到肺炎病毒流行東亞之後，香港方面又傳出較壞消息，幾天之內，分別有九人、四人、五人因這病毒喪生，內中壯年者竟佔多數。原本盼望疫症很快趨於寂靜的香港人，現在轉而擔心此症方興未艾。一位在香港作宣教士的弟兄日前打電話給我分享近況，亦難免以這方面為主題。他告訴我，香港政府先前預計今年能有微量經濟增長，但現在已不再作此希望；市民方面，憂慮變成壓力，壓力需要宣洩，以致責罵政府成為時尚，社論批評、揭發疏忽，無日無之。在社會上做過事的人都知道，工作程序經常能絕對依章辦事的不多，有時也並不實際；當工作順利完成時，眾皆歡喜；但工作一旦出錯，要找漏洞，必定可以找到；作為當事主管，在這情況下難辭其咎，辭職與否，視乎事情的嚴重程度，也往往視乎其去留的意願程度。這位宣教士說，香港官員留任的意願很強，但危機既不受控制，唯有循公關方法，為民心打打氣，希望人民增加信心本錢，共渡難關。這位宣教士繼續分析說，可惜有關官員非無口才，只是缺乏「內心的力量」(inner resources)，習慣官樣文章，不習慣愛心話語，以致為民打氣時語言空洞無力，成為笑柄。
今天是復活節，主聖穌的復活成為我們內心的力量，不但可以幫助自己面對困難，渡過逆境，也可以幫助別人處理危機，重拾信心；當我們真正體會復活所帶來的喜樂和盼望時，言語便不會空洞無力，反而讓我們看到「這福音本是神的大能，要救一切相信的。」十字架是我們信仰的一個重點，但如果大家深入考察，便會知道十字架原本是一個可怕、刑罰、羞辱的象徵，是羅馬人發展出來威嚇民心、叫人喪膽的工具，但在神的手中，卻成了祥和、賜福、榮耀的記號；這正說明了我們信仰的精神，能化咒詛為祝福，前面講到戰爭與肺炎病毒，都是「怎能叫人不擔心」的事，但願我們透過十字架看這些事時，便看出一幅與世人觀感不同的圖畫。
最後，讓我們談談失業的問題。對很多人來說，這課題更為切身，直接發生在我們的日常生活中。自高科技經濟泡沫爆破之後，麻州失業人數冒升，其中許多都是與電腦或科技有關的人材；由於這些行業是華人知識份子大量投入的專業，所以對華人教會的影響相當大。有些接近退休年齡的弟兄姊妹，索性因此提早退休，事後發覺除收入降低一點之外，也有意想不到的好處，可以做以前沒時間做的事、發展從前未能如願的興趣、又參與更多的教會事奉。不過對青、壯年的人來說，失業使人十分頹喪，他們並非不願意工作，只是沒有機會，除心情受困外，經濟也受影響。有見及此，羅威爾華人聖經教會率先成立「過渡中心」(transition center)，在教會物業內騰出空間，安設通訊設備，方便會友上網找工作、書寫個人履歷及磨勵應徵面談技巧，此外，又舉辦互助小組，在靈性及心理上互相支持。最近，隨著失業人數增多，Lexingon華人聖經教會也成立近似的中心，有位長老更提早退休，專責做協調工作，據他估計，其教會內失業人數約近五十，其中一半曾使用該中心。雖然我們的會眾不像以上兩間郊區教會的會眾多以高科技工作為生，但失業人數也應在二、三十之間，是否也應設立互助中心，仍有待觀察討論，但有一點肯定的，是教會弟兄姊妹間必須有互助精神，「團契」這個名詞，原文含有資源共享的意思，因此在必要時，我們應該實行經濟互助，以達到真正團契的精神，所以請有工作做的肢體，預備一些錢做互助的行動；而現時失業的肢體，不要獨力面對困難，而是坦誠分享需要，以致教會一家人能共渡難關。
